نتائج الفكر في النحو — الصفحة ٢٤٨

مسألة

لأن الاسم المعطوف عليه حامل للضمير ، فصار بمنزلة الفعل مع

الاسم ، ولو كان مصدراً لم يجز ، كما تقدم في :

للبس عباءة وتقر عيني

لأن المصدر ليس بحامل للضمير ، فلا يجوز العطف عليه إلا بإضمار " أن " .

فإن قيل : فإذا جاز عطف الفعل على الاسم الحامل للضمير ، فينبغي أن يجوز

عطف الاسم على الفعل ، فيقول : " مررت برجل يقوم وقاعد " ؟

قلنا : هذا ممتنع على قبح ، والزجاج قد أجازه في ( المعاني ) قياسا على

الأول ، وليس هو مثله ، لأنك إذا عطفت الفعل على الاسم المشتق منه رددت الفرع إلى الأصل ، لأن الاسم المشتق من الفعل فرع للفعل ، فهو متضمن لمعناه ، فجاز عطف الفعل عليه .

وإذا عطفت الاسم المشتق على الفعل كنت قد رددت الأصل فرعاً ، وصيرت الفعل في المعنى الاسم ، وهو فعل محف ، وإن كان قد وقع موقع الاسم فلم يقع موقع اسم جامد ، وإنما وقع موقع اسم في تأويل فعل ، فلم يخرجه ذلك إلى أن يكون في تأويل الاسم . وإنما هو فعل محض فلا يجوز عطف الاسم عليه ، لأنك تشرك الاسم مع الفعل في عامل واحد ، وإذا قلت : " مررت برجل قائم ويقعد " ، ففي يقعد ضمير فاعل ، كما في " قائم " ضمير فاعل ، فكأنك إنما عطفت جملة على جملة ، وتوهمت في " قائم " الفعل المحض من حيث كان مشتفا منه وفرعاً عليه ، ولم يمكنك أن تتوهم في " يقوم " الاسم المحض ولا الاسم المشتق أيضا ، لأن الفرع يتضمن الأصل ويدل عليه ، والأصل لا يدل على الفرع بنفسه ، لأنه كالمستغنى عنه .

فافهمه فإني لم أقصد الإطالة إلا لأسد أبواب الاعتراض ، وأحمي جنبات الكلام من الطعن عليه ، والله الموفق لما يزلف لديه .

وأبين من هذه العبارة أن يقال : عطف الفعل على الاسم في مثل قوله

تعالى : ( صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ مَا يُمْسِكُهُنَّ )

ونحو : " مررت برجل قائم ويقعد " ، لأن

الاسم معتمد على ما قبله ، وإذا كان ( اسم الفاعل ) معتمداً على عمل الفعل ،