نتائج الفكر في النحو — الصفحة ٢٠٨

مسألة ( في أن " الواو " لا تدل على الترتيب ولا التعقيب )

مسألة ( في أن " الواو " لا تدل على الترتيب ولا التعقيب )

بعدهم ومنه قولهم : " بَوَّبتُ الكتاب باباً باباً "

و " قَسَمت المالَ درهماً درهماً " ، ليس على إضمار حرف العطف ، ولو كان كذلك لانحصر الأمر في " درهمين وبابين "

وأما ما احتجوا به من قوله سبحانه :

( وَلَا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لَا أَجِدُ ) .

فليس على معنى الواو كما توهموه .

ولكن جواب إذا في قوله : قلت : لا أجد ، وقوله تعالى : ( تولوا وأعينهم ) إخبار عنهم وثناء عليهم ، لأنها نزلت في قوم مخصوصين ، وهم سبعة ذكرهم ابن إسحاق وغيره ، والكلام غير محتاج إلى العطف بالواو ، لأنه مرتبط بما قبله كالتفسير له .

وبلغني عن بعض أشياخنا الجلَّة أنه جعل من هذا الباب قول عمر بن

الخطاب - رضي الله عنه - :

" لا يَغُرنك هذه التي أعجبك حسنها حب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لها " .

وقال : المعنى : حسنها وحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لها .

وبلغ الاستحسان بالسامعين لهذا القول إلى أن علقوه في الحواشي من كتاب الصحيح للبخاري ، رحمه الله تعالى وليس الأمر كذلك ، ولكن الحبَّ بدلٌ من قوله ( هذه ) بدل اشتمال في موضع رفع . * * *

مسألة

( في أن " الواو " لا تدل على الترتيب ولا التعقيب )

تقول : صمت رمضان وشعبان ، وإن شئت : شعبان ورمضان .

بخلاف الفاء وثم إلا أنهم يقدمون في كلامهم ما هم به أهم ، وهو ببيانه أعنى ، وإن كانا جميعا