نتائج الفكر في النحو — الصفحة ١٤٦

فصل ( في وقوع " ما " على المصدر )

فليس ها هنا فعل فيكون معها مصدراً ، كما لم يكن ذلك في قوله - صلى الله عليه وسلم - " كَمَا أَنْتَ " .

فإن قيل : فما بالهم لم يفعلوا في " قبل " ما فعلوا في " بعد " فيقولوا :

" جئت قبل ما ذهب زيد " ، كما قالوا : - بعدما ؟ .

قلنا : في امتناعهم من ذلك في " قبل " شاهد لما قدمناه ، من أنها ليست بمصدر ، لأنه لا يمتنع : قبل أن يقول زيد ، فيكون أن مع الفعل بمعنى المصدر .

فإن قيل : فلم لا تكون كافة لقبل ، مهيأة لوقوع الجمل بعدها كما كانت كذلك في بعد ؟

قلنا : لا يصح أن توجد كافة الأسماء بالإضافة ، فإنها تكون كافة

الحروف وما ضارعها ، و " بعد " أشد مضارعة للحروف من " قبل " ، لأن

" قبل " كالمصدر في لفظها ومعناها ، تقول : " جئت قبل الجمعة " .

تريد الوقت الذي تستقبل فيه الجمعة والجمعة بالإضافة إلى ذلك الوقت قابلة ، كما قال الشاعر :

. . . . نحج معاً قالت أعاما وقابله

فإذا كان العام الذي بعد عامك يسمى فابلاً فعامك الذي أنت فيه قبل ، ولفظها من لفظ قابل .

فقد بأن ذلك من جهة اللفظ والمعنى أن " قبل " مصدر في الأصل

والمصدركسائر الأسماء لا يكف به ولا يهيأ لدخول الجمل بعده ، وإنما ذلك في بعض الحروف العوامل ، لا في شيء من الأسماء .

وأما " بعد " فهي أبعد عن شبه المصدر ، وإن كانت تقرب من لفظ البعد ومن