نتائج الفكر في النحو — الصفحة ١١٤

مسألة ( في الفعل بعد الجوازم )

فإن قيل : هبكم سلم لكم أن الفعل ماض بالإضافة إلى الثاني ، فما بال الثاني

جاء بلفظ الماضي إذا قلت : " إن قمت قمت معك "

و " إن خرج زيد ذهب عمرو ؟ " .

فالجواب : أنهم قصدوا ازدواج الكلام ، وآثروا اعتدال اللفظين حيث كانا معاً كالأخوين ألا تراهم يقولون : " آتيك بالغدايا والعشايا " .

وقالوا :

حوراء عيناء من العين الحير

وقال الله سبحانه : ( نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ )

( فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ ) .

ولولا لفظ الأول ما جاز الثاني في هذا الكلام كله ، ألا ترى كيف حسن :

" إن تزرني أزرك " وكان قولهم : " إن زرتني أزرك " أحسن من قولهم :

" إن تزرني زرتك " .

وهو أقبح الوجوه الأربعة ، لعدم الازدواج فيه .

وقد ذكر " أبو القاسم " قبحه في باب الجزاء ، والحمد لله .

فإن قيل : إن كان يجوز " إن تزرني أزرك " بلفظ المستقبل في الثاني ، فلم

( يكن ) ينبغي أن يجوز " إن تزرني زرتك " بلفظ الماضي في الثاني والأول

مستقبل ، إذ لا معنى يصححه ، ولا ازدواج يحسنه ؟

فالجواب : أنهم أجازوه على قبحه لأن فيه طرفاً من معنى المضي وحصول

الفعل ، إذا كان واقعا إذ وقع الأول لا محالة وحاصلاً بذلك الشرط ، فاستسهلوا أن يجيء بلفظ الفعل الحاصل ولم يمنعوه أصلاً .