صحيح الأدب المفرد — الصفحة ٠.٤٨٨

458 - باب التسليم على مجلس فيه المسلم والمشرك - 516

" مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدِ ( 1 ) فَقَدْ عَصَى الله ورسوله " .

963 / 1270 ( صحيح ) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : " إِيَّاكُمْ وَهَاتَيْنِ الْكَعْبَتَيْنِ ( 2 ) الْمَوْسُومَتَيْنِ ؛ اللَّتَيْنِ يُزْجَرَانِ زَجْرًا ؛ فَإِنَّهُمَا مِنَ الميسر " .

964 / 1271 ( حسن ) عن بريدة [ ابن الحصيب ] ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدَشِيرِ ، فكأنما صبغ يديه في لحم خنزير ، ودمه " .

541 بَابُ الْأَدَبِ وَإِخْرَاجِ الَّذِينَ يَلْعَبُونَ بالنرد وأهل الباطل - 616

965 / 1273 ( صحيح الإسناد موقوفاً ) عَنْ نَافِعٍ : " أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا وَجَدَ أَحَدًا مِنْ أَهْلِهِ يَلْعَبُ بِالنَّرْدِ ضربه ،

( 1 ) لعبة ذات صندوق وحجارة وفصين ، تعتمد على الحظ ، وتنتقل فيها الحجارة على حسب ما يأتي به الفص [ الزهر ] ، وتعرف عند العامة ب - [ الطاولة ] ، " المعجم الوسيط " ، وهو " النردشير " الآتي في الحديث رقم ( 964 / 1271 ) ، وهو اسم عجمي معرب ، و ( شير ) بمعنى حلو كما في " النهاية " ، وفي القاموس " : " وضعه أزدشير بن بابك ، ولهذا يقال : ( النردشير ) " . ( 2 ) يعني : فصي النرد ، الموسومتين : المعلمتين ، يعني بنقط .