صحيح الأدب المفرد — الصفحة ٠.٣٠٢

بأبي الحكم فدعاه النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إن الله هو الحكم ، وإليه الحكم ، فلم تكنيت بأبي الحكم ؟ " . قال : لا ، لكن قومي إذا اختلفوا في شيء أتوني فحكمت بينهم ، فرضي كلا الفريقين . قال : " ما أحسن هذا ! " . ثم قال : " مالك من الولد ؟ " . قلت : قلت : لي شريح ، وعبد الله ، ومسلم ؛ بنو هانئ . قال : " فمن أكبرهم ؟ " قلت : شريح . قال : " فأنت أبو شريح " ، ودعا له ولولده . وسمع النبي صلى الله عليه وسلم [ قوما ] يسمون رجلا منهم : عبد الحجر ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " ما اسمك ؟ " قال : عبد الحجر . قال : " لا . أنت عبد الله " . قال شريح : وإن هانئا لما حضر رجوعه

بأبي الحكم فدعاه النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إن الله هو الحكم ، وإليه الحكم ، فلم تكنيت بأبي الحكم ؟ " . قال : لا ، لكن قومي إذا اختلفوا في شيء أتوني فحكمت بينهم ، فرضي كلا الفريقين . قال : " ما أحسن هذا ! " . ثم قال : " مالك من الولد ؟ " . قلت : قلت : لي شريح ، وعبد الله ، ومسلم ؛ بنو هانئ . قال : " فمن أكبرهم ؟ " قلت : شريح . قال : " فأنت أبو شريح " ، ودعا له ولولده . وسمع النبي صلى الله عليه وسلم [ قوما ] يسمون رجلا منهم : عبد الحجر ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " ما اسمك ؟ " قال : عبد الحجر . قال : " لا . أنت عبد الله " . قال شريح : وإن هانئا لما حضر رجوعه

بِأَبِي الْحَكَمِ فَدَعَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى الله عليه وسلم فَقَالَ : إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَكَمُ ، وَإِلَيْهِ الْحُكْمُ ، فَلِمَ تَكَنَّيْتَ بِأَبِي الحكم ؟ " . قال : لا ، لكن قَوْمِي إِذَا اخْتَلَفُوا فِي شَيْءٍ أَتَوْنِي فَحَكَمْتُ بَيْنَهُمْ ، فَرَضِيَ كِلَا الْفَرِيقَيْنِ . قَالَ : " مَا أَحْسَنَ هَذَا ! " . ثم قال : " مالك من الولد ؟ " . قلت : قُلْتُ : لِي شُرَيْحٌ ، وَعَبْدُ اللَّهِ ، وَمُسْلِمٌ ؛ بَنُو هَانِئٍ . قَالَ : " فَمَنْ أَكْبَرُهُمْ ؟ " قُلْتُ : شُرَيْحٌ . قَالَ : " فَأَنْتَ أبو شريح " ، ودعا له ولولده . وسمع النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [ قَوْمًا ] ( 1 ) يُسَمُّونَ رَجُلًا مِنْهُمْ : عَبْدَ الْحَجَرِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا اسْمُكَ ؟ " قَالَ : عَبْدُ الْحَجَرِ . قَالَ : " لَا . أَنْتَ عَبْدُ اللَّهِ " . قَالَ شُرَيْحٌ : وَإِنَّ هَانِئًا لَمَّا حَضَرَ رُجُوعُهُ

إِلَى بِلَادِهِ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : أَخْبِرْنِي بِأَيِّ شيء يوجب الْجَنَّةَ ؟ قَالَ : " عَلَيْكَ بِحُسْنِ الْكَلَامِ ، وبذل الطعام " .

( 1 ) سقطت من الأصل والسياق يقتضيها .