مصاعد النظر للإشراف على مقاصد السور — الجزء ١، الصفحة ٤٥٤

من همزه ونفثه ونفخه ، فقيل : يا رسول الله ، ما همزه ونفثه

ونفخه ؟ .

فقال : أما همزه : فالموتة . وأما نفثه : فالشعر . وأما نفخه :

فالكبر .

قال أبو عبيد : الموَتة : الجنون . وإنما سمَّاه همزاً لأنه جعله من النَخْس

والغمز ، وكل شيء دفعته فقد همزته .

وسمى الشعر نفثاً ، لأنه كالشئ ينفثه الِإنسان من فيه ، مثل الدقيقة

ونحوها وأما الكبر فإنه سمي نفخاً ، لما يوسوس إليه الشيطان في نفسه .

فيعظمها عنده ويحقر الناس في عينه حتى يدخله الكبر ، والتجبر

والزهو .

لكن المختار لجميع القراء العشرة ، وعامة الفقهاء ، في لفظ التعوذ :

" أعوذ بالله من الشيطان الرجيم " من غير زيادة ، موافقة لما ورد في سورة

النحل من قوله تعالى : ( فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ ) - أي أردت قراءته ، إرادةً

قاربت الشروع فيها ( فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ) .

وموافقة لما في الصحيحين عن سليمان بن صُرَد رضي الله عنه

قال : استبّ رجلان عند النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وأحدهما يسب صاحبه مُغْضَباً ، قد