مصاعد النظر للإشراف على مقاصد السور — الجزء ١، الصفحة ٤١٠

وإن تعارض الظاهران ، صرف أحدهما إلى أقرب ما يحتمله من ظاهر

آخر وإن أشكل الحال ، وجب أن نكف ، ويقال : آمنا به ، كل من عند ربنا .

وروى أبو بكر بن أبي عاصم ، عن النواس بن سمعان ، عن

النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : لا تضربوا كتاب الله بعضه ببعض ، ولا تكذبوا بعضه ببعض ، فوالله إن المؤمن ليجادل بالقرآن فيُغْلَبُ ، وإن المنافق - أو قال : الفاجر - ليجادل بالقرآن فَيَغْلِب .

وقال - أبو عبيد : حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، عن يونس بن عبيد قال :

كتبت إلى ميمونُ بن مهران ، فأتاني كتابه ، فذكر فيه أشياء ومنها :

ولا تمارين عالماً ولا جاهلاً ، فإنك إذا ما ريت الجاهل خشن

بصدرك ، ( أولم يطعك ، وإذا ما ريت العالم خزن عنك علمه ، ثم لم

يبال ما صنعت .

ورواه الدارمي في أوائل مسنده قال : أخبرنا سعيد بن عامر عن

إسماعيل ابن إبراهيم فذكره بمعناه .

خطأ من يقول في القرآن برأيه

وروى أبو داود في العلم ، والترمذي في التفسير وقال : غريب وقد

تكلم بعض أهل العلم في سهل بن أبي حزم . والنَّسائي في فضائل القرآن ،