مصاعد النظر للإشراف على مقاصد السور — الجزء ١، الصفحة ٣٧٤

والمطلع : الأمر والنهي .

وفي رواية أنه قيل : إنها المطلع . قال : يطلع قوم يعملون به .

وقال أبو عبيد في الغريب : أحسبه - يعني : الحسن - ذهب إلى قول عبد

الله بن مسعود رضي الله عنه : ما من حرف - أو قال : آية - إلا قد عمل

بها قوم ، أو لها قوم سيعملون بها .

فإن كان هذا إلى هذا ، فهو وجه .

وإلا ، فإن المطلع في كلام العرب ، هو المأتي الذي يؤتي منه ، حتى

يعلم علم القرآن من ذلك المأتي .

والمصعد : يصعد إليه في معرفة علمه .

وقال في كتاب الغريب أيضاً في تفسير - هول المطلع - : قال

الأصمعي : المطلع : موضع الاطلاع من إشراف إلى نجد .

قال أبو عبيد : فشبه ما أشرف عليه من أمر الآخرة بذلك .

وقد يكون المطلع : المصعد من أسفل إلى المكان المشرف ، وهذا من

الأضداد .

وقال أبو عمرو : مطلع : مأتى ، يؤتي منه .