مصاعد النظر للإشراف على مقاصد السور — الجزء ١، الصفحة ٢٨٢

وحمل ذلك على الأعجمي الذي يكون عاجزاً عن إخراج الحروف من

مواضعها ، والألثغ ونحوهما .

أو أن القارئ يسكِّن رؤوس الآي ، ولا يُبَين إعرابها .

وروى الطبراني عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما قال : قال رسول

الله - صلى الله عليه وسلم - : من قرأ القرآن ظاهراً ، أو نظراً حتى يختمه ، أعطى شجرة في الجنة ، لو أن غراباً أفرخ تحت ورقة منها ، ثم أدرك ذلك الفرخ فنهض ، لأدركه الهَرَمُ قبل أن يقطع تلك الورقة من تلك الشجرة .

ورواه البزار وقال : لو أن غراباً أفرخ في غصن من أغصانها ثم طار .

لأدركه الهَرَم قبل أن يقطع ورقها .

قال الهيثمي : وفيه محمد بن محمد الهجيمي ولم أعرفه ، وسعيد بن سالم

القداح مختلف فيه ، وبقية رجال الطبراني ثقات ، وإسناد البزار ضعيف .

ثواب في علَّم ولده القرآن

وللطبراني في الأوسط - قال الهيثمي : وفيه من لم أعرفه - عن أنس

بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : من علَّم ابنه القرآن نظراً غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ، ومن علمه إياه ظاهراً ، بعثه الله يوم القيامة على صورة القمر ليلة البدر ، ويقال لابنه ، اقرأ ، فكلما قرأ آية ، رفع الله عز وجل بها الأب درجة ، حتى ينتهي إلى آخر ما معه من القرآن .

وللترمذي عن أبي أمامة رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -