مصاعد النظر للإشراف على مقاصد السور — الجزء ١، الصفحة ٢٧٤

عليه ، ولا ينفرد وحده في السورة ، وهذه الحروف مسكوت عليها ، منفردة . انتهى

وهو مشكل ، فإن العامل إنما يثاب على عمله ، لا على عمل غيره .

فالقارىء إنما يثاب على تحريك أعضائه بالحرف ، سواء كتب ، أو لا ، وكان

مما يكتب إذا كتب أو مما يسقط في الرسم .

والذي قاله ، يلزم منه أن تعطل بعض الحروف التي ينطق بها ، ويعملها

بلسانه ، أو حلقه أو شفتيه ، وهذا لا يرضاه أحد ، فإن ثوابه على بعض عمله دون بعض تَحكُم .

والذي ئكشف به معنى الحديث : حمل الحرف على الكلمة ، فلما كانت

" ألم " مرسومة على صورة كلمة واحدة ، بين الحديث أنها ثلاث كلمات ، فإن

المنطوق به : إنما هو أسماء الحروف ، في مسمياتها ، وكل اسم منها كلمة ، لا

شك في ذلك .

وهذا الذي ظهر لي ، نقله شيخنا علامة الِإقراء شمس الدين الجزري

في آخر كتابه النشر ، عن شيخه الحافظ عماد الدين ابن كثير ، وارتضاه

ونصره ، وذكر أن ابنْ مفلح ذكره في فروعه ، عن شيخه أبي العباس