مصاعد النظر للإشراف على مقاصد السور — الجزء ١، الصفحة ١٩٢

ورواه أبو يعلى عن عائشة ( أيضاً ) رضي الله عنها ، ولفظه : " هو

كلام فحسنه حسن ، وقبيحه قبيح .

وروى الحارث بن أبي أسامة ، عن رجل من هذيل ، عن أبيه ، أن

رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : إن هذا الشعر جزل من كلام العرب ، يعطي به السائل ، ويكظم به الغيظ ، وبه يتبلغ القوم في ناديهم .

فصار في كل منهما مذمومٌ وممدوحٌ .

فالمذموم : التكلف بالتقيد به ، وجعل المعنى تابعاً للفظ .

والممدوح : قبول الطبع له ، وسهولته عليه ، حتى يرمي ( به ) من غير

قصد إليه ولا تعويل عليه ، رمي العارف به ، والمقتدر عليه ، المطبوع فيه .

وذلك إذا لم يتأت المعنى الأحسن ، والمنحى الأبلغ الأتقن ، إلا

به ، فيكون حينئذ المطبوع في ذلك متمكناً من نقد الشعر والسجع ، بصيراً

بتمييز قبيحة من حسنه .

ومعنى " وما علمناه الشعر " : وما علمناه بإنزال هذا القرآن الشعر .

وما جعلناه قائلًا لشيء من أنحائه ، قاصدا له .

وما علمناه أن يتكلف استحضار القوافي ، وبناء الكلام عليها ، والقصد في صوغه إليها ، بحيث تكون هي المقصودة بالذات .

فالمنفى تعليمه : هو العلم الصناعي ، وهو الحاصل من التمرن على

العمل وهذا لا ينفي أن يكون الوزن في طبعه .

ولو أريد نفيه لقيل : وما طبعناه عليه ، أو نحو ذلك ما يؤدي معناه ،