مصاعد النظر للإشراف على مقاصد السور — الجزء ١، الصفحة ١٨٣

فلذلك يقتضي الحال - ولا بد - ما أتى عليه فيها نظم المقال ، ومن هنا

تغايرت الألفاظ في القصص ، واختلفت النظوم ، وجاء الِإيجاز تارة ، والإطناب أخرى والتفصيل مرة ، والإِجمال أخرى .

فسورة طه لها نظر عظيم إلى الوزير ، والِإرشاد إلى طلبه . ولذلك كانت

سبب إسلام - عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، وصرح فيها على لسان موسى عليه السلام بطلب الوزير بلفظه ، فلذلك كانت العناية به أكثر ، فقدم في الذكر تنبيهاً على ذلك .

ولذلك قيل فيها : ( إنا رسولَا ربِّك ) بالتثنية .

وفي الشعراء بالأفراد ، لأنه لا عناية فيها بذلك .

وقد بينت كل موضع ذكروه ، بما أفاد أنه لا يجوز في مذاهب البلاغة .

ووجوه البيان ، أن يعبر عنه بذلك الأسلوب ، وما أوجب القول بالتقديم

والتأخير ، والتحويل والتغيير ، لأجل الفواصل ، ألا ترى ما ذكره العلماء ، أن نصف العلم هو : لا أدري . فصار كل من ورد عليه سؤال لا يعرف الجواب الحق فيه ، قال برأيه ، ما لم يتحقق مشيه على شواهد الكتاب والسنة ، وأسرار اللغة .

والذي لا يدع عندك لبساً في هذا : أن أبا حيان بعد أن نقل في سورة

فاطر عن الرازي ما قدمته عنه ، نسيه في أول الصافات على قرب العهد .

وقال : " مارد " اسم فاعل ، وفي النساء : " مريد " للمبالغة ، وموافقة