مصاعد النظر للإشراف على مقاصد السور — الجزء ١، الصفحة ١٨٠

طربْتَ فأبكتكَ الحمام السواجعُ

تميل بها ضَحْواً غصون نوائع

النوائع : المواثل ، من قولهم : ( جائع ) نائع ، أي متماثل ضعفاً .

وهذا الذي يزعمونه غير صحيح ، ولو كان القرآن سجعاً ، لكان غير

خارج عن أساليب كلامهم ، ولو كان داخلاً فيها ، لم يقع بذلك إعجاز .

ولو جاز أن يقال : هو سجع معجز ، لجاز لهم أن يقولوا : شعر معجز .

وكيف والسجع مما كان يألفه الكهان من العرب ، ونفيه من القرآن أجدر بأن

يكون حجة من نفي الشعر ، لأن الكهانة تنافي النبوات ، وليس كذلك الشعر .

وقد روى : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال للذين حاوروه وكلموه في شأن الجنين :

كيف فدى من لا شرب ولا أكل ، ولا صاح فاستهل ، أليس دمه قد

يطل ، فقال : أسجاعة كسجاعة الجاهلية .

وفي بعضها : أسجاعه كسجع الكهان .