مصاعد النظر للإشراف على مقاصد السور — الجزء ١، الصفحة ١٤٣

إلى غير ذلك مما يصلح أن يكون ثناء على كتابي ، فيعرف بمقداره .

ويوضح بدائع أسراره .

على أن الثناء ممن صنف كتاباً ، والتعريف به أول الكتاب ، مما ندب

إليه الأقدمون ، في أنهم يرون تصدير الكتاب بالرؤوس الثمانية ، وهي :

الغرض ، والمنفعة والسمة ، ومن أي علم هو ، ومرتبته ، وقسمته ، ونحو

التعليم فيه ، والمؤلف .

فأما الغرض : فهو الغاية السابقة في الوهم ، المتأخرة في الفعل .

وأما المنفعة : فهو ما يحصل به من الفائدة للنفس ، ليتشوقه الطبع ، على

أن الغرض والغاية والمنفعة واحد ، بحسب الذات ، وإنما تختلف بالاعتبار .

فمن حيث تطلب بالفعل ، تسمى غرضاً .

ومن حيث بتأدي إليها الشيء ، ويترتب عليها ، تسمى غاية .

ومن حيث حصول الفائدة بها ، وتشوق الكل إليها بالطبع ، تسمى

منفعة .

فيصدر الكتاب بذكر غايته ، ليعلم طالبه أنه هل يوافق غرضه ، أم لا .

وتذكر منفعته ليزداد جدَّاً ونشاطاً في طلبه .

وأما السمة : فهي العنوان الدال بالِإجماع على ما فضل ثمة ، وسواء

كان ذلك بحد ، أو برسم ، تام أو ناقص ، أو غير ذلك .