مصاعد النظر للإشراف على مقاصد السور — الجزء ١، الصفحة ١٢٥

ومن ههنا نشأ قول من قال :

فكل إنسان سوى ما استدركوا . . . يؤخذ من كلامه ويترك

الأمر الرابع : أن نقل القصص والأخبار من التوراة وغيرها ، قد شاع

بين الناس شيوعا لاخفاء فيه ، فقد حل محل الِإجماع السكوتي .

ولهذا وقع كثيرا في كتب السلف بلا إنكار عليه ، كما وقع في هذا

العصر في هذا التأليف المسمى ب " نظم الدرر من تناسب الآي والسور " . على ما حررنا فيما مر .

فإنْ قلت : فكيف تقبل هذه الدعوى منك ههنا ، وقد ذكر في بعض

علم الكلام : أن الكتب السماوية قد نسخت تلاوتها وكتابتها ؟ .

قلت : لا استبعاد ههنا على ما ذكرنا فيما قبل من التفصيل والتحرير .

فيحمل ما ذكرنا ههنا على نسخ كتابة التوراة الدالة على الأحكام المناقضة

لأحكام شريعتنا لا على نسخ كتابة التوراة الخالية عن الدلالة عليها .

فحصل الجمع بينهما على ما ترى .

وأنت تعلم : أن العمدة والمدار في أمثال هذا ، إنما هو قول الفقهاء

والمحققين ، لا قول المتكلمين ، لما تقرر : أن صاحب البيت أدرى بما فيه .

كما تعلم أن نسخ الوجوب ، لا يستلزم نسخ الجواز ، كصوم عاشوراء ، فإنه جائز شرعاً وإن نسخ وجوبه .

وتعلم أيضاً : أن المثبت أولى من النافي .

الأمر الخامس : أن هذا الكتاب " نظم الدرر " كتاب عظيم الشأن ،