مصاعد النظر للإشراف على مقاصد السور — الجزء ١، الصفحة ١٢٤

( إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلاً ما ) : مثل في الإنجيل عن الصدر بالنخالة ، والقلوب القاسية بالحصاة ، ومخاطبة السفهاء بإثارة الزنابير .

ومثل ( هذا ) وقع كثيراً في سائر كتب التفاسير ، كالكشاف

للزمخشري ، والتفسير الكبير للإمام الرازي .

وفي كتب الحديث كصحيح البخاري وغيره أيضاً ، وفي كتب الكلام ، كالصحائف والمواقف وغيرهما ، وفي كتب أصول الفقه ، كالبزدوي وغيره أيضاً يشهد بذلك كله من يطالعها ويتأمل فيها .

ولقد ذكر في التاريخ : أن القصص والأخبار العجيبة الغريبة كقصة عوج بن عنق وغيرها ، يجوز كتابتها وحكايتها ، وإن كانت غير معلومة الحال لتضمنها عبرة وعظة ومصالح ، لقول الله تعالى : " لقد كان في قصصهم عبرة لأولى الألباب " .

ولما اشتهر عند الناس : أن ما لا يدرك كله ، لا يترك كله ، فإن العلم

بالبعض خير من الجهل بالكل .

قال الله تعالى : ( وقل رب زدني علماً ) .