مصاعد النظر للإشراف على مقاصد السور — الجزء ١، الصفحة ١١٨

تقريظ الشيخ الأقصرائي

وكتب شيخ الإسلام ، بركة الأنام ، الشيخ أمين الدين ، يحيى بن محمد

الأقصرائي الحنفي ، شيخ الديار المصرية غير منازَع ، ومرجع الناس فيها

غير مدافَع أدام الله شمول الِإسلام والمسلمين ببركاته ، وأعاد علينا جميعاً من

صالح دعواته لكنه مال على أهل السنة في فتنة ابن الفارض ، وأغنى الله - ولد الحمد - عنه وما ضر إلا نفسه .

وبعد : فقد شرفت بوقوفي على مواضع من المؤلَّف البديع ، المتوَّج

ب " نظم الدرر من تناسب الأي والسور تصنيف سيدنا ومولانا الإمامٍ

العلامة ، الحبر الفهامة المدقق المحقق ، ذي التآليف الرفيعة في الأنواح ، فتوحا

من رب الأرباب ، المستغني عن الإطناب في الألقاب ، خالصة خلاصة

المتقدمين ، ونخبة الأئمة المتأخرين ، زاده الله علماً وعملاً ، دلتني على علو

درجته في أنواع العلوم وأصنافها ، وبراعته فيها وكفايته لطلابها وألَّافها .

وإذا كانت العلوم منحا إلهية ، وعطايا ربانية ، فلا يبعد أن يفتح الله

على بعض المتأخرين ، ما عسرُ على كثير من المتقدمين .

ومن نظر في مؤلفه بعين الِإنصاف ، وترك الاعتساف ، علم مقدار ما

حازه من قصبات السبق في مضمار التحقيق والتوفيق ، وما نقله من كلام

المخالف وأدلته ، لفوائد كثيرة .

منها : لردها ، والالتزام بها ، وتبيين ما انغلق