معاني القرآن وإعرابه — الجزء ١، الصفحة ٨٨

( 14 )

( 13 )

( 14 )

وقوله عزَّ وجلَّ : ( وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ أَلَا إنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَكِنْ لَا يَعْلَمُونَ ( 13 )

ْأصل السفَهِ في اللغة خِفَةُ الحلم ، وكذلك يقال ثَوْبٌ سَفِيه إِذا كان رقيقاً

بالِياً .

* * *

وقوله عزَّ وجلَّ : ( أَلَا إنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ ) .

معنى ( أَلَا ) اسْتِفْتَاح وَتَنْبِيهٌ " وقوله : ( هُم السفهاءُ ) يجوز أن يكون

خبر إنَّ و ( هُم ) فَصْلٌ ، وهو الذي يسميه الكوفيون العماد .

ويجوز أن يكون ( هُم ) ابتداء ، والسفهاءُ خبر الإِبتداء ، وهم السفهاءُ خبر إن .

* * *

وقوله عزَّ وجلَّ : ( وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ ( 14 )

أنْبَأ الله الْمؤمِنِينَ بِمَا يُسِره المنافقونَ مِنَ الكُفْرِ ومعنى شَيَاطِييهمْ في

اللغة : مَرَدَتُهُمْ ، وعُتَاتُهُمْ في الكفر ، ويقال خلوت إِليه ومعه ، ويقال خلوت

به ، وهو على ضربين : أحدهما جعلت خَلْوتي معه ، كما قال : خَلَوْتُ إِليه

( أي جعلت خلوتي معه ) ، وكذلك يقال خَلَوْتُ إِليهِ ، ويصلح أن يكون

خلوت بِهِ سخرت منه .

ونصب ( معكم ) كنصب الظروف ، تقول : إِنا معكم وإِنا

خَلْفَكم معناه إِنا مستقرون معكم ومستقرون خلفكم .

والقراءَة المجمَعُ عليها فتح العَين وقد يجوز في الاضطرار إسكان العين ، ولا يجوز أن يقرأ بها .

ويجوز إِنَّا مَعْكُمْ للشاعر إِذا اضطر قال الشاعر :

قَرِيشي منكمو وهواي مَعْكُمْ . . . وَإِن كانت زِيَارَتُكُمْ لِمَاما