معاني القرآن وإعرابه — الجزء ١، الصفحة ٨٢

( 7 )

( 7 )

وقال عُمرُ بنُ أبي رَبِيعَةَ :

لعَمرُك ما أدْري وإنْ كُنْتُ دَارِياً . . . بِسَبْع رَمَيْنَ الجَمْر أم بِثمانٍ

البيت الأول أنشده الخليل وسيبويه ، والبيت الثاني صحيح أيضاً .

* * *

وقوله عزَّ وجلَّ : ( خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ( 7 )

معنى ختم في اللغة وطبع ( معنى ) واحد . وهو التغطية على الشيء .

والاستيثاق - من ألًا يَدْخُله شَيْءٌ

كما قال عزَّ وجلَّ : ( أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا )

وقال جلّ ذكره ( كلا بَلْ رَانَ عَلى قُلوبِهِمْ ) .

معناه غلب على قلوبهم ما كانوا يكسبون .

وكذلك ( طبع عليها بكفرهم )

وهم كانوا يسمعون ويبصرون ويعقلون ولكنهم لم يستعملوا

هذه الحواس استعمالًا يجزي عنهم فصاروا كمن - لا يسمع ولا يبصر .

قال الشاعر :

أصم عما ساءَه سميع

وكذلك قوله جلَّ وعزَّ : وَعَلَى أبْصَارِهِمْ غِشَاوَة ) .

هي الغطاءُ ، فأما قوله : ( وعلى سمعهم ) وهويريد وعلى أسماعهم ففيه