معاني القرآن وإعرابه — الجزء ١، الصفحة ٦٨

( 2 )

الكتاب . والكتاب رفع يسميه النحويون عطف البيان نحو قولك :

هذا الرجل أخوك فالرجل عطف البيان أي يبين من الذي أشرت إليه ، والاسم من ذلك " ذا " والكاف زيدت للمخاطبة ولاحظ لها في الإعراب

قال سيبويه : لو كان لها حظ في الإعراب لقلت : " ذاك نفْسِه زيد ، وهذا خطأ - لا يجوز إلا ( هذاك نَفْسُه زيد ) .

( ولذلك " ذانك " يشهد أن الكاف لا موضع لها . لو كان لها موضع

لكان جرا بالإِضافة ، والنون لا تدخل مع الإضافة ) .

واللام تزاد مع ذلك للتوكيد ، أعني توكيد الاسم لأنها إذا زيدت

أسقطت معها " ها ) . تقول : ذلك الحق وذاك الحق ، وها ذاك الحق .

ويقبح هذلك الحق لأن اللام قد أكدت معنى الإشارة .

وكسرت اللام للالتقاء السَّاكنين ، أعني الألف من ذا واللام التي بعدها ، وكان ينبغي أن تكون ساكنة ولكنها كسرتَ لما قلناه .

وكذلك يجب أن يكون موضع ذلك رفعاً فيمن جعل ذلك خبراً عن ( ألم ) .

* * *

وقوله عزَّ وجلَّ : ( لَا رَيْبَ فِيهِ )

معناه لا شك فيه تقول : رابني فلان إذا علمت الريبَة فيه وأرابني إذا

أوهمني الريبة قال الشاعر .