معاني القرآن وإعرابه — الجزء ١، الصفحة ٦٠

( 1 )

مجرى ما يحكى به نحو ( غاق ) ، وغاق يا فتى ، إنما حكى صوت الغُراب .

والدليل أيْضاً على أنها مَوْقُوفَة قولُ الشاعر :

أقْبَلْتُ من عند زيادكالخَرِف . . . تخطُّ رجْلاي بخَط مخْتَلف

تَكَتبَانِ في الطريق لَامَ ألِفْ

كأنه قال : لامْ ألِفْ ، بسكون " لام " ولكنه ألقى حركة همزة " ألف "

على الميم ففتحها .

قال أبو إسحاق : وشرح هذه الحروف وتفسيرها أنها ليست تجري مجرى

الأسماءِ الْمُتمكنَة ، والأفعال المضَارِعة التي يجب لها الإعرابُ وإنما هي

تقطيِع الاسم المَؤلف الذي لا يجب الإعراب فيه ألا مع كماله ، فقولك

" جَعْفر " لا يجب أن تُعْرَبَ منه الجيمَ ولا الْعَيْنَ ولا الفَاءَ ولا الراءَ ، دون

تكميل الاسم ، فإنما هي حكايات وُضِعَتْ على هذه الحروف ، فإن أجريتها

مَجْرى الأسماءِ وحدثت عنها قلت : هذه كاف حسنة ، وهذا كاف حسنٌ .

وكذلك سائر حُرُوف الْمُعجَم ، فمنْ قال هذه كاف أنثَ لمعْنى الْكَلِمَةِ ، ومن

ذكر فلمعنى الحرف ، والإعرابُ وقع فيها لأنك تخرجها من باب الحكاية .

قال الشاعر :

كافاً ومِيمين وسيناً طَاسِماً