معاني القرآن وإعرابه — الجزء ١، الصفحة ٥٢

( 7 )

الإضْمَارِ مضْمُوماً ، فَإِنمَا أتَتْ هذه الضمةُ لميم الإضْمَار ، وقُلِبَت كسرةً

للياءِ .

وإنَّما كثر " عَلَيْهِمْ " في القرآن ( وعليهُم ) ولم يكثر ( عليهِمي )

و ( عليهُمُو ) لأنَّ الضمة التي على الهاءِ من " عليهم " للميم ، فهي أقوى

في الثبوت ، إلا تَرى أن هذه الضمة تأتي على الْميم في كل ما - لحقته الميم .

نحو عليكمْ ، وبكُمْ ، ومنكُمْ ، ولا يجوز في علِيكُمْ : " عَليكِم " ( بكسر

الكاف ) لأن الكافَ حاجز حصينٌ بين الياءِ والميم ، فلا تُقْلَبْ كَسْرةً ، وقد

روي عن بَعْضِ العرب : ( عَليكِمْ ) و " بِكمْ " ( بكسر الكاف ) .

ولا يلتفت إلى هذه الرواية ، وأنشدوا .

وإنْ قال مولاهم على جُل حادثٍ . . . من الدهر ردوا بَعْضَ أحلَامِكُمْ ردوا

( بكسر الكاف ) وهذه لغة شاذة ، والرواية الصحيحة : فضل

أحلامكُم ، وعلى الشذوذ أنشد ذلك سيبويه .

فَامَّا " عليهمو " فاصل الجمع أن يكون بواو ، ولكن الميم استغنى بها عن

الواو ، والواوُ تثقل على ألسِنَتَهم ، حتى إنه ليس في أسمائهم اسم آخره واو