معاني القرآن وإعرابه — الجزء ١، الصفحة ٤٩٩

( 194 )

( 194 )

إلى زيد مماشياً وعلى الخيل . المعنى ماشياً وراكباً . فهؤُلاءِ المستدلون على حقيقة توحيد الله يذكرون - اللَّه في سائر هذه الأحوال .

وقد قال بعضهم : ( يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ ) .

أي يُصَلونَ على جميع هذه الأحوال على قدر إمكانهم في صحتهم وسَقَمِهم .

وحقيقته عندي - واللَّه أعلم - أنهم موحدون اللَّه في كل حال .

( وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ) .

فيكون ذلك أزيدَ في بصيرتهم ، لأن فكرتهم تُرِيهُمْ عظيم شأنهما .

فيكون تمظيمهم للَّهِ على حسب ما يقفون عليه من آثار رحمته .

* * *

وقوله عزَّ وجلَّ : ( رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا ) .

معناه يقولون ( رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا ) أي خلقته دليلاً عليك ، وعلى

صدق ما أتَتْ به أنبياؤُكَ . لأن الأنبياءَ تأتي بما يَعْجِز عنه المخْلُوتُونَ .

فهو كالسماوات والأرض في الدليل على توحيد اللَّه .

( سُبْحَانَكَ ) : معناه براءَة لك من السوءِ وتنزيهاً لك من أن تكون خلقتهما

باطلًا . .

( فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ )

أي فقد صدقنا رسلك وأن لَكَ جَنةً ونَاراً فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ .

* * *

( رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ ( 194 )

معناه والله أعلم - على ألسُنِ رُسلِكَ .

وقوله - عزَّ وجلَّ : ( وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ) .