معاني القرآن وإعرابه — الجزء ١، الصفحة ٤٩٠

( 178 )

( 174 )

( 175 )

( 178 )

إلى تخويف نعيم وعزموا على لقاء القوم وأجابوه بأن قالوا : ( حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ ) .

وتأويل حسبنا اللَّه أي : الذي يكفينا أمَرهُمْ اللَّهُ .

* * *

وقوله جلَّ وعزَّ : ( فَزَادَهُمْ إِيمَانًا ) .

أي زادهم ذلك التخويف ثبوتاً في دينهم وإقامة على نصرة نبيهم .

وصاروا إلى بدر الصغرى ، وألقى اللَّه في قلوب المشركين الرعب فلم

تغفلوهم .

* * *

وقوله جلَّ وعزَّ : ( فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ ( 174 )

المعنى فلم يخافوا ما خافوا ، وصاروا إلى الموعد الذي وعدوا فيه .

فانقلبوا بنعمة ، أي انقلبوا مؤمنين قد هرب منهم عدوهم .

وقيل في التفسير إنهم أقاموا ثلاثاً واشتروا أدْماً وزَبِيباً رَبِحُوا فيه .

وكل ذلك جائز ، إلا أن إنقلابهم بالنعمة هي نعمة الإيمان والنصر على عدوهم .

* * *

وقوله جلَّ وعزَّ : ( إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ( 175 )

أي ذلك التخويف الذي كان فعل الشيطان .

أي هو قوله للمخوفين ، يخوف أولياءَه .

قال أهل العربية : معناه يخوفكم أولياءه ، أي من أوليائه .

والدليل على ذلك قوله جلَّ وعزَّ :

( فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ) .

أي كنتم مصدقين فقد أعلمتكم أني أنصركم عليهم فقد سقط عنكم

الخوف ، وقال بعضهم يخوف أولياءه ، أي إنما يخاف المنافقون ، ومن لا

حقيقة لإيمانه .

( فَلَا تَخَافُوهُمْ ) ، أي . لا تخافوا المشركين .

* * *

وقوله - جلَّ وعزَّ - : ( وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْمًا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ ( 178 )