معاني القرآن وإعرابه — الجزء ١، الصفحة ٤٨٩

( 173 )

( 170 )

( 171 )

( 172 )

( 173 )

وقوله جل ثناؤُه : ( وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ( 170 )

أي لم يلحقوا بهم في الفضل إلا أن لهم فضلاً عظيماً بتصديقهم

وإيمانهم أن لا خوف عليهم ولا هم يحزنون .

فَمَوضع . " أنْ " خفض : المعنى يستبشرون بأن لا خوف عليهم ولا هم

يحزنون .

* * *

وقوله عزَّ وجلَّ : ( يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ ( 171 )

( وأن اللَّهَ لا يُضِيعُ أجْرَ المؤْمِنينَ ) .

( أنَّ ) في موضع خفض .

المعنى ويَسْتَبْشِرُونَ بأن اللَّه لا يضيع

ويجوز ( وَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ ) على معنى واللَّه لا يضيع أجر المؤمنين ، وكذلك هي في قراءَة عبد اللَّه ( واللَّه لا يُضيع ) .

فهذا يقوى ( وَإِنَّ ) بالكسر .

* * *

وقوله - جلَّ وعزَّ - : ( الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ ( 172 )

أي من بعد ما أصابهم الجرح ، ومن قرأ القُرح فمعناه ألم الجرح .

( الذين ) جائز أن يكون في موضع خفض على النعت للمؤمنين ، والأحسن

أنْ يكون في موضع رفع بالابتداءِ ويكون خبر الابتداء ( للذين أحسنوا منهم

واتقوا أجر عظيم ) .

* * *

وقوله جلَّ وعزَّ : ( الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ ( 173 )

يقال في التفسير إن قائِل هذا نعيم بنُ مسعود الأشجعي بعثه أبو

سفيان وأصْحابه يُثَبًطُونَ النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه عن لُقِيِّهِمْ ، وكان بين المسلمين وبين المشركين في يوم أحد موعد للقاء ببدر الصغرى ، فلم يلتفت المسلمون