معاني القرآن وإعرابه — الجزء ١، الصفحة ٤٨٢

( 159 )

( 159 )

ضارب ، وضُرَّب ، وشاهد وشُهدُ ، ويقع على فُعَّال نحو حارب وحُراب .

وضارب وضُرَّاب . وغُزَّاء . يجوز إلا أنه لا يكون في القراءَة لأنه ممدود .

* * *

وقوله عزَّ وجلَّ : ( لِيَجْعَلَ اللَّهُ ذَلِكَ حَسْرَةً فِي قُلُوبِهِمْ )

أي : ليجعل ظنهم أنهم لو لم يحضروا - وإذا لم يحضروا الحرب اندفع

عنهم ما كتب عليهم . فحسرتهم فيما ينالهم أشد .

( وَاللَّهُ يُحْيِي وَيُمِيتُ ) .

أي ليس الإنسان يمنعه تحرزه من إتيان أجله على ما سبق في علم

الله .

* * *

وقوله عزَّ وجلَّ : ( فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ ( 159 )

( فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ ) .

" ما " بإجماع النحويين ههنا صلة لا تمنع الباءَ من عملها فيما عملت .

المعنى فبرحمة من اللَّه لنت لهم . إلا أن " ما " قد أحدثَتْ بدخُولها توكيد

المعنى ، ولو قرئت فبما رحمة من اللَّه جاز ، المعنى فبما هو رحمة كما

أجازوِا . . . ( مثلاً مَا بَعُوضَةٌ ) ولا تقرأنَّ بها ، فإن القراءَة سنة ولا يَجُوز أنْ

بقْرأ قارئٌ بِمَا لم يقرأ به الصحابة أو التابعون أو من كانَ من قُرَّاءِ الأمصار

المشهورين في القراءَة .

والمعنى أن ليَّنك لهم مما يُوجب دخولهم في الدين لأنك تأتيهم

بالحجج والبراهين مع لين وخلق عظيم .

( وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ) .