معاني القرآن وإعرابه — الجزء ١، الصفحة ٤٦٢

( 119 )

( 119 )

المؤمنين . فأمروا بألا يداخلوهم لئلا يفسدوا عليهم دينهم .

وأخبر اللَّهُ المؤْمنين بأنهم لا يألونهم خبالا ، أي لا يُبْقُون غاية في إلقائهم فيما يضرهم .

وأصل الخبال في اللغة ذَهاب الشيءِ

قال الشاعر : .

ابني سليمي لستم ليد . . . إلايدا مخبولة العضد

أي قد ذهبت عضدها .

( وَدُّوا مَا عَنِتمْ ) .

أي ودوا عَنَتْكُمْ ، ومعنى العنت إدخال المشقة على الإنسان ، يقال فلان

متعنت فلاناً ، أي يقصد إدخال المشقة والأذى عليه ، ويقال قد عِنتَ العظم

يَعْنَتُ عَنَتَا إذا أصابه شيء بعد الجبر ، وأصل هذا كله مرق قولهم : ( اكَمَة

عُنُوت ) إذا كانْت طويلة شاقة المسلك ، فتأويل أعنتُّ فلاناً ، حَمَلْتُه على

المشَقًةِ .

* * *

قوله عزَّ وجلَّ : ( هَا أَنْتُمْ أُولَاءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلَا يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ الْأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ( 119 )

خطاب للمؤمنين ، أعلموا فيه أن منافقي أهل الكتاب لا يحبونهم وأنهم

هم يصحبون هؤُلاءِ المنافقين بالبر والنصيحة التي يفعلها المحب وأن

المنافقين على ضد ذلك .

فأعلم اللَّه جلَّ وعزَّ المؤْمنين ما يُسِرُّه المنافقون وهذا من آيات

النبي - صلى الله عليه وسلم - .

قال بعض التحويين : العرب إذا جاءَت إلى اسم مكنى قد وصف

( بهذا ) جعلته بين ( ها ) و ( ذا ) ، فيقول القائل أين أنت فيقول المجيب : هأنذا ،