معاني القرآن وإعرابه — الجزء ١، الصفحة ٤٥٨

( 113 )

( 113 )

الاعتداءُ المجاوزةْ في كل شيءٍ - مجاوزة القدر - المعنى حقها بكفرهم -

فأعلم . الله أنهم غير متساوين فقال :

( لَيْسُوا سَوَاءً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ ( 113 )

( لَيْسُوا سَوَاءً )

وهذا وقف التمام .

أي ليس الذين ذكرنا من أهل الكتاب سواءً .

قال أبو عبيدة : ( ليسوا سواء ) جمع ليس ، وهو متقدم كما قال القائل :

أكلوني البراغيث وكما قال : عموا وصَمُّوا كثير منهم .

وهذا ليس كما قال لأن ذكر أهل الكتاب قد جرى ، فأخبر اللَّه أنهم غير متساوين فقال ( ليسوا سواءً ) .

ثم أنبأ بافتراقهم فقال : ( مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ ) .

قال أهل اللغة معنى قائمة مستقيمة ، ولم يبينوا حقيقة هذا وذكر الأخفش

المعنى أمة قائمة ، أي ذو أمةٍ قائمة والأمة الطريقة من أممت الشيءِ إذا قصدته .

فالمعنى واللَّه أعلم : من أهل الكتاب أمَّة قائمة ، أي ذوو طريقة قائمة .

قال النابغة الذبياني :

حلفت فلم أترك لنفسك ريبة . . . وهل يأتمن ذو أمة وهو طائع

أي هل يأتمن ذو طريقة من طرائق الدين وهو طائع .

فإنما المعنى إنَّه لا يستوي الذين قتلوا الأنبياءَ بغير حق والذين يتلون آيات اللَّه آناءَ الليل وهم ذوو طريقة مستقيمة .