معاني القرآن وإعرابه — الجزء ١، الصفحة ٤٥١

( 104 )

( 104 )

وقيل نزلت في الأوس والخزرج . لأنهم كانت بينهم في الجاهلية حروب

دائمة قد أتت عليها السنون الكثيرة ، فأزال الإسلام تلك الحروب وصاروا

إخواناً في الإسلام متوادين على ذلك ، وأصل الأخ في اللغة أن الأخ مقصدُه

مقصد أخيه ، وكذلك هويْ الصداقة أن تكون إرادة . كل واحد من الأحخوين موافقة لما يريد صاحبه والعرب تقول : فلان يتوخى مسار فلان أي يقصد ما يسره .

وقوله جل وعلا : ( وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ ) .

أي كنتم قد أشرفتم على النار وشفا الشيءُ ، حرفه مقصور يكتب

بالألف ، وثثنيته شفوان ، وقال - ( فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا ) ، ولم يقل منه لأن المقصود في الخبر النار . أي فأنقذكم منها بالنبي - صلى الله عليه وسلم - .

وقوله جل وعلا - ( كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ ) .

الكاف في موضع نصب . المعنى مثل البيان الذي يتلى عليكم يبين الله

لكم آياته .

ومعنى ( لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ )

أي لتكونوا على رجاءِ هدايته .

* * *

وقوله جل وعلا : ( وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ( 104 )

اللام مسكنة وأصلها الكسر ، الأصل ولتَكن منكم ولكن الكسرة حذفت

لأن الواو صارت مع الكلمة كحرف واحد وألزمت الحذف ، وإِن قرئت