معاني القرآن وإعرابه — الجزء ١، الصفحة ٤٥٠

( 103 )

( جَمِيعًا ) منصوب على الحال المعنى : كونوا مجتمعين على الإعتصام به .

وتفسير ( وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ ) ، أي استمسكوا بعهد اللَّهِ .

والحبل في لغة العرب : العهد .

قال اَلأعشى .

وإِذا أجوز بها حبال قبيلة . . . أخذت من الأخرى إليك حَبالها

ومعنى ( وَلَا تَفَرَّقُوا ) : أي تناصروا على دين الله وأصل تفرقوا تتفرقوا

إلا أن التاءَ حذفت لاجتماع حرفين من جنس واحد في كلمة ، والمحذوفة الثانية لأن الأولى دالة على الاستقبال فلا يجوز حذف الحرف الذي يدل على

الاستقبال وهو مجؤوم بالنهي ، الأصل ولا تتفرقون فحذفت النون لتدل على

الجزم .

* * *

وقوله جلَّ وعزَّ : ( وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا ) .

ذكَّرهم اللَّه بعظيم النعمة عليهم في الإسلام لأنهم كانوا في جاهليتهم

يقتل بعضهم بعضاً ، ويستبيح كل غالب منهم من غلبه فحظر عليهم الإِسلام

الأنفس والأموال إلا بحقها ، فعرفهم اللَّه - عزَّ وجلَّ - ما لهم من الحظ في العاجل في الدخول في الإسلام .