معاني القرآن وإعرابه — الجزء ١، الصفحة ٤٤٥

( 96 )

فأما المقْدِس فسليمان بناه . وخبر ( إِنَّ ) هو ( لَلَّذِي بِبَكَّةَ ) .

وهذه لام التوكيد ، وقيل : إن بكة موضع البيت وسائر ما حوله مكة . والإجماع أن بكة ومكة الموضع الذي يحج الناس إِليه ، وهي البلدة ، قال اللَّه - عزَّ وجلَّ : ( ( بِبَطْنِ مَكةَ ) وقال : ( لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا ) .

فأما اشتقاقه في اللغة : فيصلح أن يكون الاسم اشتق من إلَبك ، وهوبك

الناس بعضُهم بعضاً في الطواف أي دفع بعضهم بعضاً ، وقيل : إنما سميت

ببكة لأنها تبك أعناق الجبابرة .

ونصب ( مُبَارَكًا ) على الحال .

المعنى : الذي بمكة في حال بركته .

( وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ ) يجوز أن يكون هُدًى لِلْعَالَمِينَ في موضع رفع .

المعنى : وهو هدى للعالمين .

فأماَ مكة - بالميم فتصلح أن يكون اشتقاقها كاشتقاق بكة والميم تبدل

من الباءِ ، يقال : ضربة لازب ولازم ، ويصلح أن يكون الاشتقاق من قولهم : " امْتَكَّ الفصيل " ما في ضرع الناقة إذا مص مصاً شديداً حتى لا يُبْقِي فيه

شيئاً . فتكون سميت بذلك لشدة الازدحام فيها -

والقول الأول أعني البدل أحسن .

ومعنى ( أَوَّلَ ) في اللغة - على الحقيقة ابتداءُ الشيءِ فجائز أن يكون

المبتدأ له آخر ، وجائز أن لا يكون له آخر فالواحد أول العدد والعدد غير متناه ، ونعيم الجنة أول وهو غير منقطع ، وقولك : هذا أول مال كسبته جائز ألا يكون