معاني القرآن وإعرابه — الجزء ١، الصفحة ٤٤١

( 91 )

( 91 )

أنهم يريدون الرجوع إلى الإسلام ، فأظهر اللَّه أمرهم لأنهم كانوا يظهرون أنهم يرجعون إلى الإسلام وعندهم الكفر - والدليل على ذلك - قوله - عزَّ وجلَّ : ( وَأُولَئِكَ هُمُ الضَّالُّونَ )

لأنهم لو حققوا في التوبة لكانوا غيرَ معتدين ، ويدل على

ذلك قوله عزَّ وجلَّ : ( إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِمْ مِلْءُ الْأَرْضِ ذَهَبًا وَلَوِ افْتَدَى بِهِ أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ ( 91 )

لأن الكافر الذي يعتقد الكفر ويظهر الإيمان عند اللَّه كمظهر الكفر لأن

الإيمان هو التصديق والتصديق لا يكون إلا بالنية .

ومعنى : ( فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْ أحَدِهِمْ مِلْءُ الأرْضِ ذَهَباً ) .

أي لو عمل من الخير وقدم ملء الأرض ذهباً يتقرب به إلى اللَّه لم ينفعه

ذلك مع كفره .

قال أبو إسحاق : وكذلك لو افتدى من العذاب بملءِ الأرض ذهباً لم يقبل

منه . فأعلم اللَّه عزَّ وجلَّ أنه لا يُثيبُهُمْ على أعمالهم بالخير ولا يقبل منهم الفداءَ من العذاب .

وقال بعض النحويين أن الواو مسقطة - قال المعنى فلن يُقبل من أحدهم

ملءُ الأرض ذهباً لو افتدى به - وهذا غلط لأن الفائدة في الواو بينة وليست

الواو مما يلغي .