معاني القرآن وإعرابه — الجزء ١، الصفحة ٤٢٨

( 71 )

( 71 )

ذلك في الموصلة لأن الألف فيهن ليست آخر الأسماءِ إنما الألف وسط

وحذفها لأن حروف الجر عوض منها ، فحذفت استخفافاً ، لأن الفتحة دالة

عليها ، ولا يجوز إسكان هذه الحروف .

وزعم الكسائي أن الأصل كان في " كم " كما ، قال : وكنت أشتهي أن تكون

مفتوحة لالتقاءِ السَّاكنين في قولهم : " كم المال " - بالكسر - . وهذا غلط من أبي الحسن ، ولو كان كما - يقول لكان " كَمَ مالك " كما أنك تقول : ( لِمَ فَعَلْتَ ) .

وليس هذا القول مما يعرج عليه .

* * *

وقوله عزَّ وجلَّ : ( يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ ( 71 )

أي لم تغطون - الحق بباطلكم وأنتم تعلمون أنه الحق ؛ يقال : لبست عليهم

الأمر ألبسه .

قال الله تعالى : ( وَلَلَبَسْنَا عَلَيْهِمْ مَا يَلْبَسُونَ ) .

ويقال : لَبِسْتُ الثوب ألْبَسُهُ ، وقال الله عزَّ وجلَّ : ( وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا ) .

ولو قيل : ( وتكتموا الحق ) لجاز ، على قولك : لم تجمعون هذا وذاك .

ولكن الذي في القرآن أجود في الإعراب .