معاني القرآن وإعرابه — الجزء ١، الصفحة ٤٢٥

( 64 )

هل أنْشِدَتْ كلمة الحويدرة ، يعني قصيدته التي أولها :

بكرت سمية بكرة فتمتعي

ويقال للعدل سواء وسَوَى وسُوًى .

قال زهير بن أبي سلمى :

أروني خطة لا ضيم فيها . . . يسوي بيننا فيها السواءُ

فإن تُرِك السَّوَاءُ فليس بيني . . . وبينكم بني حِصنٍ بناءُ

يريد بالسواءِ العدل كذا يقول أهل اللغة ، وهو الحق .

- وهو من استواء الشيءِ ، ولو كان في غير القرآن لجاز : سواءً بيننا وبينكم ، فمن قاك سواءٍ جعله نعتاً للكلمة يريد ذات سواءٍ ، ومن قال سواءً جعله مصدراً في معنى استواءً ، كأن قال : استوت استواءً .

وموضع ( أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ ) .

موضع " أن " خفض على البدل من كلمة .

المعنى تعالوا إلى أن لا نعبد إلا اللَّه ، وجائز أن تكون أن في موضع رفع ، كأن

قائلًا قال : ما الكلمة ؟

فأجيب فقيل هي ألا نعبد إلا اللَّه ، ولو كان أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ ولا نشركُ به شيئاً لجاز على أن يكون تفسيراً للقصة في تأويل أي كأنهم