معاني القرآن وإعرابه — الجزء ١، الصفحة ٤٢١

( 58 )

( 57 )

( 58 )

( وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ ) .

أي ما لهم من يمنعهم في الدنيا لأن اللَّه - عزَّ وجلَّ - قد أظهر الإسلام

على دينهم وجعل الغَلَبة لأهله ، ولا أحد ينصرهم في الآخرة من عذاب اللَّه .

* * *

وَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ ( 57 )

ومعنى : ( وَاللَّهُ لَا يُحِب الظَّالِمِينَ ) .

أي لا يرحمهم ، ويعذبهم ولا يثني عليهم خيراً ، هذا معنى البغض من

الله ، ومعنى المحبة منه الرحمة والمغفرة والثناءَ والجميل .

* * *

وقوله عزَّ وجلَّ : ( ذَلِكَ نَتْلُوهُ عَلَيْكَ مِنَ الْآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيمِ ( 58 )

أي القصيص الذي جرى نتلوه عليك .

( مِنَ الآياتِ ) .

أي من العلامات البينات الدلالات على تثبيت رسالتك إِذ كانت أخباراً

لا يعلمها إلا قارئُ كتاب أو مُعلَّم أو من أوْحيت إليه

وقد علم أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان أمِّيًّا لا يكتب ولا يقرأ الكتب على جهله النظر فيها والفائدة منها . فإنه - صلى الله عليه وسلم - لم يعلمه أحد من الناس فلم يبق إلا الوحي ، والإخبار

بهذه الأخبار التي يجتمع أهل الكتاب على الموافقة بالإخبار بها - من الآيات

المعجزات .

ومعنى ( وَالذِّكْرِ الْحَكِيمِ ) : أي ذو الحكمة في تأليفه ونظمه وإبانة الفوائد

فيه ويصلح أن تكون ( ذلك ) في معنى الذي ويكون ( نتلوه ) صلة ، فيكون المعنى