معاني القرآن وإعرابه — الجزء ١، الصفحة ٤٢

( 1 )

والذي قلناه في اللام هو مذهب سيبويه ويونس والخليل ، وأبي

عمرو بن العلاء وجميع النحويين الموثُوقِ بِعلْمِهِمْ .

وكذلك تقول : أزَيْد في الدار ؛ فالألف مفتوحة وليْس في الحُروف

المبتدأة مما هو على حرفٍ ( حرفٌ ) مكسور إِلا الباءُ ولام الأمر وحْدهما

وإنما كسرتا للعلة التي ذكرنا ، وكذلك لام الِإضافة ، والفتح أصلها .

وأما لام كي في قولك : جئتُ لِتَقُومَ يا هذا ، فهي لام الإضافة التي في

قولك " المالُ لِزَيدٍ " ، وإنما نُصبت تقوم بإضمار " أنْ " أو " كَيْ " الًتي في معنى " أنْ " ، فالمعنى : جئتُ لِقيَامِك .

وما قلناه في اشتقاق " اسم " قول لا نعلم أحَداً فسره قَبْلنا .