معاني القرآن وإعرابه — الجزء ١، الصفحة ٤٠٧

( 40 )

( 40 )

وشاربٍ مُربح بالكاس نادمني . . . لا بالحَصُور ولا فيها بسوار

ويروى ولا فيها بسَئار ، أني نادمني وهو كريم منفق على الندامي ، والسؤار

المُعَرْبِد يُساوِر نديمهْ أيَ يَثبُ عليه ، والسار الذي يُفْضِل في إنائه إذا شرب .

والحصور الذي يكتم السر ، أي يحبس السر في نفسه

قال جرير .

ولقد تسقطني الوشاة فصادفوا . . . حَصِراً بسرك يا أميمَ ضنينا

والحصير هذا المرمُول الذي يُجلس عليه ، إنما سمي حصيراً لأنه

دوخل بعضه في بعض في النسيج أي حبس بعضه على بعض .

ويقال للسجْن الحصير لأنَّ الناس يُحصرون فيه ، ويقال حصرت الرجلَ إذا حبسته ، وأحصره المرض إِذا منعه من السير ، ( والحصير الملك )

وقول اللَّه - جل وعلا : ( وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا ) أي حبسا .

ويقال أصاب فلاناً حَصَرٌ .

إِذا احتبس عليه بطنه ، ويقال في البول أصابه أسر إذا احتبس عليه بوله .

ومعنى ( مِنَ الصَّالِحِينَ ) الصالح الذي يؤَدي إِلى اللَّه ما عليه ويؤَدي إلى

الناس حقوقهم .

* * *

وقوله جل وعلا : ( قَالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ قَالَ كَذَلِكَ اللَّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ ( 40 )

أي كيف يكون لي غلام .

قال الكميت :

أنَّى وَمن أين آبك الطَرب من . . . حيث لا صبوة ولا لعب