معاني القرآن وإعرابه — الجزء ١، الصفحة ٣٩٨

( 33 )

( 32 )

( 33 )

وقوله جلَّ وعزَّ : ( يَغْفِر لَكمْ ذُنُوْبَكُمْ ) .

القراءَة بإظهار الراءِ مع اللام ، وزعم بعض النحويين : أن الراءَ تدغم مع

اللام فيجوز . . ويغفر لكم . . وهذا خطأ فاحش ولا أعلم أحداً قرأ به غير أبي عمرو بن العلاء ، وأحسب الذين رووا عن أبي عمرو إدغام الراء في اللاَم

غالطين .

وهو خطأ في العربية لأن اللام تدغم في الراءِ ، والنون تدغم في الراء

نحو : ( قولك ) هل رأيت ، ومن رأيت . ولا تدغم الراءُ في اللام إذا

قلت : مر لي بشيءِ . لأن الراءَ حرف مكرر فلو أدغمت في اللام ذهب

التكرير .

وهذا إجماع النحويين الموثوق بعلمهم .

* * *

وقوله عزَّ وجلَّ : ( قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ ( 32 )

أي : أظهروا محبَّتكم للَّهِ إن كنتم تحبُّونه بطاعته واتباع رسوله ومعنى :

( فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ ) .

أي فإن اللَّه لا يحبهم ، لأن من تولى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فقد تولى عن الله .

ومعنى : ( لا يحب الكافرين ) . لا يغفر لهم ولا يثني عليهم خيراً .

وقوله عزَّ وجلَّ : ( إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ ( 33 )