معاني القرآن وإعرابه — الجزء ١، الصفحة ٣٩٢

( 26 )

( 25 )

( 26 )

فموضع ( ذلك ) رفع المعنى شأنهم ذلك وأمرهم ذلك بقولهم وبظنهم

أنهم لا يعذبون إلا أياماً مَعْدُودَات .

جاءَ في التفسير أنهم قالوا إنما نعذب أربعين يوماً عبد آباؤُنا فيها

العجل ، فأعلمَ اللَّهُ تبارك وتعالى أن ذلك فرية منهم ، وأنه هو الذي غرهم .

* * *

وقوله عزَّ وجلَّ : ( فَكَيْفَ إِذَا جَمَعْنَاهُمْ لِيَوْمٍ لَا رَيْبَ فِيهِ وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ( 25 )

المعنى - واللَّه أعلم - فكيف يكون حالهم في ذلك الوقت .

وهذا الحرف مستعمل في الكلام ، تقول أنا أكرمك وأنت لم تزرني ، فكيف إذا زرتني .

قوله عزَّ وجلَّ : ( لِيَوْمٍ لَا رَيْبَ فِيهِ ) :

أي لحساب يوم لا شك فيه .

* * *

وقوله جل شأنه : ( قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ( 26 )

امر اللَّهُ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - بتقديمه وذكر ما يدل على توحيده ، ومعنى ( مَالِكَ الْمُلْكِ ) أن اللَّه يملك العباد ويملك ما ملكوا .

ومعنى : ( تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ ) .

فيه قولان : - تؤتي الملك الذي هو المال والعبيد والحضرة من تشاءُ

وتنزعه ممن تشاءُ ، وقيل تؤتي الملك من تشاءُ من جهة الغلبة بالدِّين

والطاعة ، فجعل اللَّه - عزَّ وجلَّ - كل ما في ملكه ملك غير مسلم للمسلمين