معاني القرآن وإعرابه — الجزء ١، الصفحة ٣٧٤

( 3 )

( 3 )

لا تجوز ، لأن المصحفَ مجمع عليه ، ولا يعارض الإجماع برواية لا يعلم كيف

صحتُها .

ومعنى ( الْقَيُّومُ ) : القائمُ بِتَدْبير جميع ما خَلَقَ من إحياءٍ وإنشاءٍ ورَزْقٍ

ومَوْتٍ .

وأصل قيوم قَيْوُوم ، إلا أن الياء إذا سَبَقت الواو بسُكونٍ قُلبَتْ لها الواو

وأدغمت الياء فيها وكذلك القيَّام أصله الْقَيْوَام ، ومعنى الكتاب ما كتب يقال للقرآن كتاب لأنه يُكتَبُ ، ومعنى يكتب في الَلغة يجمع بعضه إلى بعض ، والكُتْبَةُ في اللغة الخَرْزة وجمعها كتب والكتيبة القطعة من الجيش العظيمة ، إِنما سميت لاجتماع بعضها إلى بعض .

ومعنى ( مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ ) أي للكتب التي تقدمته والرسل التي أتَتْ بهَا .

* * *

وقوله عزَّ وجلَّ : ( وَأَنْزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ ( 3 ) مِنْ قَبْلُ هُدًى لِلنَّاسِ )

أيْ من قَبْل الْقُرآنِ .

وقد اخْتَلَفَ النَحْوُّيونَ في " تَوْرَاة " فَقَالَ الكوفِيُّونَ تَوْرَاة يصلُحُ أنْ يكونَ

" تَفْعَلَةَ " مِن وَرَيْتُ بِك زِنَادِي ، فالأصل عندهم توْرَيَة إلا أن الياء قلبت

ألفاً لتحركها وانفتاح ما قبلها . " وتفْعَلة " لا تكاد تُوجد في الكلام ، إِنما قالوا في تتْفلَة " تتفَلَة .

وقال بعضهم يصلح أن يكون تَفْعِلة مثل تَوْصِيَة ولكن قلبت من تَفْعِلة