معاني القرآن وإعرابه — الجزء ١، الصفحة ٣٥٧

( 273 )

أي قد ألزموا أنفسهم أمر الجهادِ فمنعهم ذلك من التصرف وليس لأنهم

لا يقدرون أن يتصرفوا . وهذا كقولك ، أمرني المولى أن أقيمَ فما أقدرُ على أن أبرحَ ، فالمعنى أني قد ألزَمْتُ نفسي طاعَتَهُ ، ليْس أنه لا يقدر على الحَرَكةِ

" وهو صحيح سَوِي ، ويقال ضربتُ في الأرض ضرباً ، وَضَرَبَ الفَحْلُ الناقَةَ إذا حَمَل عليها ضِراباً ، والضرِيبُ الجليد الذي يسقط على الأرض ، يقال ضَرَبَت الأرض وجُلِدت الأرض وَجَلِدَتْ الأرض .

وروى الكسائي : ضَرِبَتْ الأرضُ وجَلِدتْ .

والأكثر ضَرَبَتْ وجُلِدَات .

ومعنى ( يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ ) .

أي يحسبهم الجاهل ويخالهم أغنياء من التعفف عن المسألة وإظهارِ

التجمل .

ومعنى : ( لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا ) .

روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنَّه قال " من سأل وله أربعون درهماً فقد ألْحَفَ "

ومعنى " ألحَفَ " أي اشتمل بالمسْألَة ، وهو مستغن عنها ، واللِّحَافُ من هذا

اشتقاقه لأنه يشْمَل الإنْسَان في التغطية .

والمَعْنَى أنه ليس منهم سؤَال فيكون منهم إلحاف .

كما قال أمرؤ القيس "

على لاحِبٍ لا يُهْتدى بمَنارهِ . . . إذا سافَه العَوْدُ النباطيُّ جَرْجَرا

المعنى ليس به منار فيهتدى بها ، وكذلك ليس من هُؤلاءِ سؤَال فيقع فيه

إلحاف .