معاني القرآن وإعرابه — الجزء ١، الصفحة ٣٤٦

( 261 )

( 261 )

وجاءَت خِلْعةٌ دهسٌ صفايا . . . يصور عنوقَها أحْوى زَنيم

المعنى أن هذه الغنم يعطف عنوقها هذا الكبش الأحوى .

ومن قال صرت : قطعت ، فالمعنى فخذ أربعة من الطير فصرهن أي قَطعْهُنَّ ، ثم اجعل على كل جبل منهن جزءًا .

المعنى اجعل على كل جبل من كل واحد منهن جزءًا .

ففعل ذلك إِبراهيم عليه السلام ثم دعاهن فنظر إِلى الريش يسعى بعضه

إِلى بعض ، وكذلك العظام واللحَم .

* * *

وقوله عزَّ وجلَّ : ( وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ) .

( عَزِيزٌ ) أي لا يمتنع عليه ما يريد - حكيم فيما يدبر ، لا يفعل إِلا ما فيه

الحكمة .

فشاهد إبراهيم عليه السلام ما كان يعلمه غيباً رأْيَ عيْن ، وعلم كيف

يفعل اللَّه ذلك .

فلما قَصً اللَّه ما فيه البرهانُ والدلالَةُ على أمر تَوْحيده .

وما آتاه الرسل من البيِّنَات حثَّ على الجهاد ، وأعلن أن من عانده بعد هذه البراهين فقد ركب من الضلال أمراً عظيما وأن من جاهد مَنْ كَفَر بعدَ هذا البرهَان فله - في جهاده ونفقته فيه - الثوابُ العظيم ، وأن الله عزَّ وجلَّ وعد في الجنَّة عشْرَ أمْثالِهَا من الجهَاد .

ووعد في الجهاد أنْ يُضاعِفَ الواحد بسبع مائة مرة لما في إقامة الحق

من التوحيد ، وما في الكفر من عظم الفساد فقال :

( مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ( 261 )