معاني القرآن وإعرابه — الجزء ١، الصفحة ٣٢٤

( 245 )

( 245 )

أي إن قلتم كما قال الذين تقدم ذكرهم بعلة الهرب من الموت سمع

قولكم وعلم ما تريدون .

* * *

وقوله عزَّ وجلَّ : ( مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ( 245 )

معنى القرض في اللغة البلاء اسيئ ، والبلاء الحَسَن ، والعرب تقول :

لك عندي قرض حسن وقرض سيئ ، وأصلهُ مَا يُعْطِيه الرجلُ أو يَعْملُه ليجازَى عليه ، واللَّه عزَّ وجلَّ : لا يَستَقْرض من عَوَز ولكنه يَبْلو الأخبار ، فالقرض كما وصفنا ، قال أميةُ بنُ أبي الصلت : .

لا تَخْلِطَن خَبِيثاتِ بطيبةٍ . . . وأخلعْ ثيابَك منهَا وانجُ عُريَانَا

كل امرىءِ سوف يُجْزَى قَرضَه حَسناً . . . أو سيئاً أو مَدِينَا كالذي دانا

وقال الشاعر :

وإذا جُوزِيتَ قرضا فاجزه . . . إِنَما يَجْزِي الفتى ليس الجمل

فمعنى القرض ما ذكرنَاهُ .

قأعلم اللَّه أن ما يعْمل وينفق يرادُ به الجزاءَ فاللَّه يضاعفه أضعافاً كثيرة .

والقراءَة فيضاعفَه ، و ( قرأوا ) : فيضاعفُه ، بالنَّصب والرفع فمن رفع

عطف على يقرض ، ومن عطف نصب على جواب الاستفهام وقد بَينا