معاني القرآن وإعرابه — الجزء ١، الصفحة ٢٧٧

( 205 )

( 205 )

وإِن قلت ويشْهدُ اللَّه على ما في قلبه فهو جائز إِن كان قد قرئ به

والمعنى فيه أن الله عالم بما يُسِرَّه ، فأعلم اللَّه عزَّ وجلَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - حقيقةَ أمر هذا المنافق - وقال : ( وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ ) .

ومعنى خَصم ألدُّ في اللغة - الشديد الخصومة والجَدَلِ ، واشتقاقه من

لُدَيْدَي العُنق ، وهما صفحتا العنق ، وتأويله ، أن خصمه في أي وجه أخذ - من يمين أو شمال - من أبواب الخصومة غلبه في ذلك .

يقال رجل ألدُّ ، وامرأة لَدَّاء

وقوم لُدٌّ - وقد لَدَدْتُ فُلاناً ألَده - إِذا جادلته فغلبتُه .

وخصام جمع خَصْمٍ ، لأن فعلاً يجمع إِذا كان صفة على فِعَالٍ ، نحو صَعْب وصِعَاب ، وخَدْل وخِدَال .

وكذلك أن جعلت خصماً صفة ، فهو يجمع على أقل العدد ، وأكثره على فَعُول وفِعَالٍ جميعاً ، يقال خَصْم وخِصَام وخُصُوم ، وإِن كان اسماً فَفِعَال فيه أكْثر العدَدِ ، نحو فَرْخ وأفراخ ، لأقل العدد ، وفِراخ وفُروخ لما جاوز العشرة .

* * *

وقوله عزَّ وجلَّ : ( وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ ( 205 )

نصب ( لِيُفْسِدَ ) على إضمار أن ، المعنى لأن يفسد فيها ، وعطف ويُهلك

علي وُيفسد ، ويجوز أن يكون ( يُهْلِكَ الحَرْثَ والنَسْلَ ) على الاستئناف أي وهو يهلكُ الحرثَ والنسل ، أي يعتقد ذلك .

وقالوا في ( الحرث والنسل ) : إن الحرث النساء والنسل الأولاد .

وهذا غير منكر