معاني القرآن وإعرابه — الجزء ١، الصفحة ٢٦٤

( 194 )

( 193 )

( 194 )

وقوله عزَّ وجلَّ : ( وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ ) .

أي فكفرهم في هذه الأمكنة أشد من القتل .

وقَوله عزَّ وجلَّ : ( وَلَا تُقَاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ ) .

كانوا قد نُهوا عن ابتدائهم بقتل أو قتال حتى يبتدي المشركون بذلك .

وتقرأ : ( ولا تَقْتُلوهم عند المسجد الحرام حتى يَقْتُلوكم فيه ) أي لا تبدأوهم بقتل حتى يبدأوكم به ، وجائز ولا تقتلوهم وإن وقع القتل ببعض دون بعض ، لأن اللغة يجوز فيها قتَلْتُ القومَ وإنَّما قُتِلَ بعضُهم إذا كان في الكلام دليل على إرادة المتكلم .

* * *

وقوله عزَّ وجلَّ : ( وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ ( 193 )

هذا أمر من اللَّه عزَّ وجلَّ أن يقاتَل كل كافر لأن المعنى - ههنا في الفتنة

والكفر .

* * *

وقوله عزَّ وجلَّ : ( الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ ( 194 )

( الشَّهْرُ ) رفع بالابتداءِ وخبره ( بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ ) ، ومعناه قتال الشهر الحرام .

ويروى أن المشركين سألوا النبي - صلى الله عليه وسلم - عن الشهر الحرام هل فيه قتال : . فأنزل الله عز وجلَّ أن القتل فيه كبير ، أي عظيم في الإثم ، وإنما سألوا ليَغُرًّوا المسلمين ، فإن علموا أنهم لم يؤمروا بقَتلهم قاتلوهم ، فأعلمهم الله عزَّ وجلَّ أن القتال فيه محرم إلا أن يبتدئ المُشْرِكُونَ بالقِتَال فيه فيقاتلهم المسلمون :

فالمعنى في قوله : ( الشَّهْرُ الْحَرَامُ ) أي قِتَالَ الشهر الحرام ، أي في ( الشهر الحرام ، بالشهر الحرام ) .

وأعلم اللَّه عزَّ وجلَّ أن هذه الحرمات قصاص ، أي لا يجوز للمسلمين

إلا قصاصاً .

* * *

وقوله عزَّ وجلَّ : ( فَمن اعْتَدى عَليْكُمْ ) .