معاني القرآن وإعرابه — الجزء ١، الصفحة ٢٠٧

( 126 )

( 126 )

بالكسر على هذا الخبر أبين . ولكن ليس يمتنع " واتخَذُوا " لأن الناس

اتخذوا هذا ، فقال : ( وإِذ جعلنا البيت مثابة ) ( واتخذوا ) فعطف بجملة

على جملة .

* * *

وقوله عزَّ وجلَّ : ( وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ ) .

معنى ( طَهِّراه امنعاه من تعليق الأصنام عليه ، والطائفون هم الذين يطوفون

بالبيت ، والعاكفون المقيمون به ، ويقال قد عَكَف يعكُف وَيعْكِف على الشيءِ عُكُوفاً أي أقام عليه ، ومن هذا قول الناس : فلان معتكف على الحَرام ، أي مقيم عليه .

( والرُّكعِ السَجود ) سائر من يُصلي فيه من المسلمين .

و ( بيْتِيَ ) : الأجود فيه فتح الياءِ ، وإن شئت سكَّنتها ، والرُّكًع جمع راكع ، مثل غاز وغُزًى ، والسجود جمع ساجد ، كقولك : ساجد وسجود ، وشاهد وشهود .

* * *

وقوله عزَّ وجلَّ : ( وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ قَالَ وَمَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ( 126 )

المعنى واذكروا إِذ قال إبراهيم . وأمنا : ذا أمن .

وقوله عزَّ وجل : ( وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ . . . )

( مَن ) نَصْبٌ بدلٌ من أَهله ، المعنى أرزق من آمن من أهله دون غيرهم .

لأن الله تعالى قد أعلمه أن في ذريته غيرَ مؤمن ، لقوله : عزَّ وجلّ ؛

( لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ ) .

وقوله عزَّ وجلَّ : ( قَالَ وَمَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ ) .

أكثر القراءَة على فأمتِّعُه ( قليلًا ) ثم أضطَره ، على الإِخبار ، وقد