معاني القرآن وإعرابه — الجزء ١، الصفحة ١٩٩

( 118 )

( 118 )

يعني ، أنشاهما على غير حِذَاءٍ ولا مِثَال ، وكل من أنْشَأ ما لَم يُسْبَق إليه

قيل له أبدعت ، ولهذا قيل لكل من خالف السُّنَّةَ والإجماعَ مبتدع ، لأنه يأتي

في دين الإِسلام بما لم يسبقه إِليه الصحابة والتابعون .

وقوله : عزَّ وجلَّ : ( وَإِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ) .

رفع ( يكون ) من جهتين : إِن شئت على العطف على يقول ، وإِن شئت

الاستئناف .

المعنى فهو يكون ، ومعنى الآية قد تكلم الناس فيها بغير قول :

قال بعضهم : إِنما يقول له ( كُنْ فَيَكُونُ ) إِنما يريد ، فيحدث

كما قال الشاعر :

امْتَلأ الحوضُ وقال قَطْنِي . . . مهلاً رويداً قد ملأت بطني

والحوض لم يقل .

وقال بعض أهل اللغة - ( إِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ )

يقول له وإِن لم يكن حاضراً : كن ، لأن ما هو معلوم عنده بمنزلة الحاضر .

وقال قائل : ( إِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ) له معنى من أجلها فكأنه إنما يقول

من أجل إِرادته إِياه ( كُنْ ) أي أحدُث فيحدث ، وقال قوم : هذا يجوز أن تكون لأشياءَ معلومة أحدث فيها أشياءَ فكانت ، نحو قوله :

( فقلنا لهم كونوا قردة خاسئين ) . واللَّه أعلم .

* * *

وقوله عزَّ وجلَّ : ( وَقَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ لَوْلَا يُكَلِّمُنَا اللَّهُ أَوْ تَأْتِينَا آيَةٌ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِثْلَ قَوْلِهِمْ تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ قَدْ بَيَّنَّا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ ( 118 )

( لولا ) معنى هلا ، المعنى : هلا يكلمنا الله أو تأْتينا آية ، فأعلم اللَّه

عزَّ وجلَّ أن كفرهم في التعنُّتِ بطلب الآيات على اقتراحهم كقول الذين من

قبلهم لموسى : ( أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً ) ، وما أشبه هذا ، فأعلم الله أن كفرهم متشابه ، وأن قلوبهم قد تشابهت في الكفر .