معاني القرآن وإعرابه — الجزء ١، الصفحة ١٦٩

( 88 )

( 88 )

نَصْبُ كلما كَنَصْبِ سائر الظروف ، ومعنى استكبرتم أنِفْتم وتعظمْتم من

أن تكونوا أتباعاً ، لأنهم كانت لَهم رياسة ، وكانوا متبوعين فآثروا الدنيَا على

الآخرة .

* * *

وقوله عزَّ وجلَّ : ( وَقَالُوا قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَلْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلًا مَا يُؤْمِنُونَ ( 88 )

تقرأ على وجهين غُلْف وغُلُف ، وأجود القراءَتين غلْف بإسكانِ اللام لأن

له شاهدا من القرآن ومعنى غلْفٌ ذَواتُ غُلف ، الواحد منها أغْلَف وغُلْف

مثل أحْمَر وحُمْر ، فكأنهم قالوا قلوبنا في أوعية ، والدليل على ذلك قوله :

( وَقَالُوا قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ مِمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ وَفِي آذَانِنَا وَقْرٌ وَمِنْ بَيْنِنَا وَبَيْنِكَ حِجَابٌ )

ومن قرأ ( غُلُف ) فهو جمع غِلاف وغُلُف ، مِثْل مِثال ومُثُل ، وحِمار وحُمُر ، فيكون معنى هذا : إن قلوَبنا أوعية لِلعلم ، والأول أشبه ويجوز أن تُسَكن غُلُف فَيقال غُلْف كما يقال في جمع مثال مُثْل .

فأعلم اللَّه عزَّ وجلَّ أن الأمر على خلاف ما قالوا فقال : ( بَلْ لعَنَهُمُ اللَّه بِكفرهَم ) .

معنى لعنهم في اللغة أبْعدهم ، فالتأويل - واللَّه أعلم - بل طبع اللَّهُ على

قلوبهم كما قال : ( ختم اللَّه على قلوبهم ) ثم أخبر عزَّ وجلَّ أن ذلك مجازاةٌ

منه لهم على كفرهم فقال ( بل لعنهم اللَّه بكفرهم ) ، واللعن كما وصفنا الإبعاد .

قال الشَّمَّاخ :

وماءٍ قد وردت لوَصْل أرْوى . . . عليه الطير كالورق اللَّجين