معاني القرآن وإعرابه — الجزء ١، الصفحة ١٥٩

( 78 )

( 78 )

( أفَلَا تَعْقِلُونَ ) أي أفلا تعقلون حجة الله عليكم في هذا .

* * *

وقوله عزَّ وجلَّ : ( وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لَا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلَّا أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ ( 78 )

معنى الأمَِّي في اللغة المَنسوب إلى ما عليه جِبِلَّةُ أمَّتِه ، أي لا يكتب

فهو في أنه لا يكتب - على ما ولد عليه ، وارتفع ( أُمِّيُّونَ ) بالابتداء

و ( مِنهم ) الخبر ( 1 )

ومن قول الأخفش يرتفع ( أُمِّيُّونَ ) بفعلهم ، كان المعنى واستقر منهم

( أُمِّيُّونَ ) .

ومعنى ( إِلَّا أَمَانِيَّ ) قال الناس في معناه قولين : قالوا معناه لَا يعلمون

الكتاب إلا تلاوة ، كما قال عزَّ وجلَّ : ( وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ )

أي إذَا تلا ألقى الشيطان في تلاوته .

وقد قيل الأماني أكاذيب العرب ، تقول أنت إِنما تتمنى هذا القول أي

تَخْتَلِقُه .

ويجوز أن يكون آماني منسوباً إلى - القائل إِذا قال ما لا يعلمه فكأنه إنما يتمناه ، وهذا مستعمل في كلام الناس ، تقول للذي يقول ما لا حَقِيقةَ لَهُ وهو يُحِبَه : هذا مُنًى ، وهذه أمْنِيةٌ .

وفي لفظ أماني وجهان : العرب تقؤل هذه أمَانٍ وأمَانيَّ - يا هَذا - بالتشديد

والتخفيف ، فمن قال أمانيَّ بالتشديد فهو مثل أحْدُوثة وأحاديث ، وقرقورة

وَقراقير ، ومن قال أمان بالتخفيف فهو مما اجتمعت فيه الياءان أكثر لثقل الياءِ .